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  唐·说宣《四分律行事钞资持记》卷下:“‘一’字者,律字;以律训法总合大、小、开、遮、轻、重,故虽通博,指归一字”。戒律仪规,本为佛教各宗所必需筑持,但佛教在传入中土畴前的印度,小乘各部戒律稠密,而且分化破例,要遴选修习,非众人不可。到了唐代讲宣遂首创律宗,从而训诲分外教授戒法的僧材——状师。

  唐·说宣《四分律行事钞资持记》卷下:“‘一’字者,律字;以律训法总关大、小、开、遮、轻、重,故虽通博,指归一字”。戒律仪规,本为佛教各宗所必定筑持,但佛教在传入中土畴前的印度,小乘各部戒律浩繁,并且分裂不同,要选择筑习,非行家不可。到了唐代叙宣遂初创律宗,从而教诲特意传授戒法的僧材——状师。

  一梵语 vinaya-dhara。(名望)善解戒律者之称;又作持讼师、律者。即特殊谈判、诠释、读诵律之人。如北魏慧光、唐朝法砺、讲宣、怀素等皆称状师,以娴四分律见称。后则指邃晓律之人而言,如清代古心、读体等人;近代则以弘一最为出名。与经师、118论坛118网址之家 云南省人大常委会决定决会叙任免名单,论师、法师、禅师等相对。涅槃经三曰:“如是能知佛法所作,善能解叙是名状师,能解一字。”行事钞资持记下三之四曰:“一字者律字,以律训法总关大小开遮轻重。故虽博通,指归一字。”三德指归一曰:“像法决疑经及观心论皆明三师,谓讼师禅模拟师也。明练持犯曰讼师。”据宝云经卷五载,菩萨以十法,得名为讼师,三中三资料网站 体味伪造世界的计算机仿真体例即(大一六·二三三下):“善解毗尼所起人缘、善解毗尼甚深之处、善解毗尼轻微之事、善解香港蓝月亮心水论坛,http://www.sleepyhollowfan.com毗尼此事得彼事不得、善解毗尼性浸戒、善解毗尼制重戒、善解毗尼制起因缘、善解声闻毗尼、善解辟支佛毗尼、善解菩萨毗尼。善须眉,具此十事,是名为菩萨善持律师。”(北本涅槃经卷三金刚身品、十诵律卷四、有部毗奈耶卷十三)((拜访:状师三法)3801)

  二日本僧纲之一,与僧正、僧都合称三纲。乃统领僧尼之官职,分为大、中、小三阶位,后吊销之而创造“权律师”。西元一二八五年,状师被准为“五位殿上人”,至明治革新后乃退却。在史书上,日本之著名律师有鉴真、法进、昙照、中川实范、睿尊等人,(日本书纪卷二十九、弘安礼节)p3800。

  [参考材料]《十诵律》卷四;《有部毗奈耶》卷十三;《四分律》卷三;《善见律毗婆沙》卷二、卷六、卷十六;《高僧法显传》;《释氏要览》卷上。

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